Лев Николаевич Толстой's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Лев Николаевич Толстой's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Saturday, July 12th, 2008 | | 9:35 pm |
В жизни для Бога нет горя и печали. | | Monday, July 7th, 2008 | | 4:06 pm |
Обращение к Богу как к личности нужно, когда сам себя чувствуешь слабым - личностью; когда силен - не чувствуешь себя личностью и живешь, когда слаб - только просишь. Лицо - прости, помоги мне, лицу. | | Sunday, July 6th, 2008 | | 1:03 am |
Единственное, во что можно верить, это то, что добро - добро, что его можно и должно делать без награды. | | 1:00 am |
Тщеславие есть первое, самое грубое орудие совершенствования - орудие против животной похоти. Но потом надо лечиться от лекарства. И это трудно. | | Monday, June 30th, 2008 | | 1:23 am |
Определение любви, стремление к любви - нельзя выражать тем, чтобы любить самому - этого нельзя себя заставить делать, а в том, чтобы устанавливать любовь, согласие между людьми; так что своя любовь, согласие само собой подразумевается - включено в это. | | 12:41 am |
Как человек вместе со всеми животными подчиняется закону борьбы за существование, так он подчиняется как животное и закону полового размножения, но человек как человек находит в себе другой закон, противный борьбе - закон любви, и противный половому общению для размножения - закон целомудрия. | | Saturday, June 28th, 2008 | | 2:37 pm |
Говорят: благодаря роскоши жизни высших классов, их досугу, происходящему от неравенства состояний, являются выдающиеся люди - равнодушные к благам мира, с одними духовными интересами. Это всё равно, что сказать, что на поле, вытоптанном скотиной, оставшиеся колосья особенно хороши. Ведь это неизбежное вознаграждение, которое есть во всяком зле, а потому нельзя этим оправдывать делание зла. | | Thursday, June 26th, 2008 | | 12:41 am |
Выразить словом то, что понимаешь, так, чтобы другой понял тебя, как ты сам - дело самое трудное; и всегда чувствуешь что далеко, далеко не достиг того, что должно и можно. И тут взять и задать себе ещё задачу ставить слова в известном порядке размера и окончаний. Разве это не сумашествие. Но они готовы уверять, что слова сами собой складываются в "волнует кровь... и любовь". А d'autres!*
__________________________________ * Другим! | | Tuesday, June 24th, 2008 | | 2:56 pm |
К молитве: Отче наш, прибавлю для себя ещё следующее: помни, что от тебя ничего не требуется: ни подвига, ни какого бы то ни было внешнего дела, а одно: действия, поступки, наиболее соответственные твоему положению сейчасному, в духе любви. Делай сейчас то, чего требует от тебя твоя божественная сущность (любовь), подчиняя животное, жертвуя им, и, главное, - не рассуждай о том, что выйдет. Как только к деятельной любви подмешиваешь рассуждение, скажешь: я не пойду к этому зовущему человеку, потому что знаю, что не могу быть ему полезен, и займусь делом более нужным людям, так всё погибло. Мерило одно: чтобы на тебя, радостно улыбаясь, смотрели сейчас и Бог и люди. | | Sunday, June 22nd, 2008 | | 1:45 am |
Так что же любовь? Любовь ведь это стремление, прямо противоположное животному. Любовь к самке, к самцу, к детям нужна для животного рода. Но любовь ко всем, к животным, к врагам, зачем она? И как она могла возникнуть из животных сил? Любовь есть то, что вселилось в животное и не может умереть с ним. | | Friday, June 20th, 2008 | | 4:43 pm |
Отец наш, да святится сущность Твоя, любовь, с тем, чтобы наступило царство любви, и воля Твоя о том, чтобы всё управлялось любовью (Тобою), совершалась здесь на земле, как она, в моих глазах, совершается на небе. И дай мне жизни, т.е. участия в совершении этого сейчас здесь. И уничтожь последствия моих ошибок, которые могут мешать мне, так же как я уничтожаю в своём сознании последствия видных мне ошибок других людей, могущих мешать мне любить их. И не введи меня в искушение - физическое страдание, отуманение, соблазн, которые препятствуют осуществлению любви, и, главное, избавь меня от главного препятствия во мне самом - от зла в моем сердце. Да, только одно, одно нужно для этой жизни и для всей жизни, одно - любовь, увеличение её. | | Saturday, June 14th, 2008 | | 10:20 pm |
Иногда ощущаешь в сознании какое-то беспокойство; чего-то недостает, чего-то стыдно. Спросишь себя: не оттого ли это, что я сделал то-то дурное? Да, но не это только. Не от того ли ещё? Да, но и еще что-то. И стыдно, и неловко, и чего-то недостает и хочется. Кажется, что это случайное тревожное состояние; а это-то и есть сознание истинной движущейся жизни. Видишь возможность лучшего и тянешься к нему. | | Friday, June 13th, 2008 | | 4:31 pm |
Как удивительно, что профессиональные философы не видят того, что Эпиктет, Сократ, Конфуций, Мэн-цзы, Сакиа Муни это одно, а все Платоны, Аристотели, Декарты, Гегели, Шопенгауеры совсем другое, как живописцы художники и мастеровые. То мудрость и жизнь, это пустомыслие и слова. Первое есть то же, что христианство, когда с него снят ложный ореол, разумеется, менее полное и глубокое. Понять мудрость мудрецов и извлечь мудрость Христа из обоготворения и свести их в один фокус. | | Thursday, June 12th, 2008 | | 11:25 pm |
Часто бывает, - что жизнь, деятельность, разговоры, в особенности веселье и шутки, это приправы к тому существенному, чего нет. | | Wednesday, June 11th, 2008 | | 3:34 pm |
Безумный человек, мечущийся, злящийся, дерущийся, делающий гадости отличается от всех так называемых не безумных, делающих то же самое, только тем, что безумный хуже умеет объяснить эти свои гадости, чем так называемые не безумные. У каждого человека на груди фонарь - его рассудок и этот рассудок освещает каждому его путь, его дела, - какие бы они не были - разумные или неразумные. У безумных потух совсем или отчасти этот фонарь, вот вся разница. Разница же между разумными и всеми родами безумных та, что разумный идет по истинному единому пути, освещаемому не своим фонарем, а светом, хотя и далеко не столь ярким, как фонарь, но светом общим; безумный же идет без руководства этого света. | | Monday, June 9th, 2008 | | 10:03 am |
Gaston Boissier пишет, что христиане в первые века только сначала были строги и враждебно относились к Риму, к государству, а потом стали приноравливаться к государству, и христианство не вредило государству. Надо бы сказать, явились люди, называющие себя христианами и жившие в согласии с государством; епископы - церковники. Христиане же, как были, так и остались не врагами, но проповедниками учения, несовместимого с государством. Одно из страшных и зловреднейших заблуждений то, что люди, крещенные Константином, Карлом, Владимиром, и сами они - христиане. Народов не было и не бывает христианских, есть люди христиане, и таковые есть между турками, китайцами, индейцами. | | Sunday, June 8th, 2008 | | 3:59 pm |
Злоба к одному человеку заражает душу точно так же, как злоба ко всему миру; и потому Калигула, желавший, чтобы у всех людей была одна голова, чтобы он мог отрубить её, не больше зол, чем муж не любящий свою жену и желающий от неё избавиться. Злоба, как и любовь, не химическое вещество, а органическое, как дрожжи - закваска. Крошечная доля заквашивает всё. | | Friday, June 6th, 2008 | | 9:03 pm |
Не стараться делать добро надо, а стараться быть добрым; не стараться светить надо, а стараться быть чистым. Человек носит в себе алмаз, призму которого он может очистить и не очистить. Насколько очищен этот алмаз, настолько светит через него свет и Бог, светит и для самого человека и для других. И потому всё дело человека внутренно не в делании добра, не в свечении людям, а только в очщении себя. И свет и добро людям - неизбежные последствия очищения. | | Wednesday, June 4th, 2008 | | 1:28 pm |
Если не любишь своего животного, похоти, и хочешь покорить его, то будешь радоваться всякому лишению - даже страданию, как средству покорения; если не любишь славы людской и хочешь освободиться от её соблазна, то будешь радоваться всякому унижению; если не любишь мести, будешь радоваться всякому проявлению нелюбви к тебе, при котором только ты можешь показать истинную любовь - любовь к ненавидящим. И потому не бояться лишений и страданий, унижения и позора, нелюбви и ненависти людей, а желать этого надо. | | 12:03 am |
Говорят: надо быть занятым. Это ничего не говорит. Надо знать чем быть заняту. |
[ << Previous 20 ]
|