Лев Николаевич Толстой

Sat, 12 Jul 2008 17:34:26 GMT

В жизни для Бога нет горя и печали.

Mon, 07 Jul 2008 12:06:10 GMT

Обращение к Богу как к личности нужно, когда сам себя чувствуешь слабым - личностью; когда силен - не чувствуешь себя личностью и живешь, когда слаб - только просишь. Лицо - прости, помоги мне, лицу.

Sat, 05 Jul 2008 21:02:40 GMT

Единственное, во что можно верить, это то, что добро - добро, что его можно и должно делать без награды.

Sat, 05 Jul 2008 21:00:03 GMT

Тщеславие есть первое, самое грубое орудие совершенствования - орудие против животной похоти. Но потом надо лечиться от лекарства. И это трудно.

Sun, 29 Jun 2008 21:23:12 GMT

Определение любви, стремление к любви - нельзя выражать тем, чтобы любить самому - этого нельзя себя заставить делать, а в том, чтобы устанавливать любовь, согласие между людьми; так что своя любовь, согласие само собой подразумевается - включено в это.

Sun, 29 Jun 2008 20:40:36 GMT

Как человек вместе со всеми животными подчиняется закону борьбы за существование, так он подчиняется как животное и закону полового размножения, но человек как человек находит в себе другой закон, противный борьбе - закон любви, и противный половому общению для размножения - закон целомудрия.

Sat, 28 Jun 2008 10:36:33 GMT

Говорят: благодаря роскоши жизни высших классов, их досугу, происходящему от неравенства состояний, являются выдающиеся люди - равнодушные к благам мира, с одними духовными интересами. Это всё равно, что сказать, что на поле, вытоптанном скотиной, оставшиеся колосья особенно хороши. Ведь это неизбежное вознаграждение, которое есть во всяком зле, а потому нельзя этим оправдывать делание зла.

Wed, 25 Jun 2008 20:40:54 GMT

Выразить словом то, что понимаешь, так, чтобы другой понял тебя, как ты сам - дело самое трудное; и всегда чувствуешь что далеко, далеко не достиг того, что должно и можно. И тут взять и задать себе ещё задачу ставить слова в известном порядке размера и окончаний. Разве это не сумашествие. Но они готовы уверять, что слова сами собой складываются в "волнует кровь... и любовь". А d'autres!*

__________________________________
* Другим!

Tue, 24 Jun 2008 10:55:33 GMT

К молитве: Отче наш, прибавлю для себя ещё следующее: помни, что от тебя ничего не требуется: ни подвига, ни какого бы то ни было внешнего дела, а одно: действия, поступки, наиболее соответственные твоему положению сейчасному, в духе любви. Делай сейчас то, чего требует от тебя твоя божественная сущность (любовь), подчиняя животное, жертвуя им, и, главное, - не рассуждай о том, что выйдет. Как только к деятельной любви подмешиваешь рассуждение, скажешь: я не пойду к этому зовущему человеку, потому что знаю, что не могу быть ему полезен, и займусь делом более нужным людям, так всё погибло. Мерило одно: чтобы на тебя, радостно улыбаясь, смотрели сейчас и Бог и люди.

Sat, 21 Jun 2008 21:44:34 GMT

Так что же любовь? Любовь ведь это стремление, прямо противоположное животному. Любовь к самке, к самцу, к детям нужна для животного рода. Но любовь ко всем, к животным, к врагам, зачем она? И как она могла возникнуть из животных сил? Любовь есть то, что вселилось в животное и не может умереть с ним.

Fri, 20 Jun 2008 12:43:17 GMT

Отец наш, да святится сущность Твоя, любовь, с тем, чтобы наступило царство любви, и воля Твоя о том, чтобы всё управлялось любовью (Тобою), совершалась здесь на земле, как она, в моих глазах, совершается на небе. И дай мне жизни, т.е. участия в совершении этого сейчас здесь. И уничтожь последствия моих ошибок, которые могут мешать мне, так же как я уничтожаю в своём сознании последствия видных мне ошибок других людей, могущих мешать мне любить их. И не введи меня в искушение - физическое страдание, отуманение, соблазн, которые препятствуют осуществлению любви, и, главное, избавь меня от главного препятствия во мне самом - от зла в моем сердце. Да, только одно, одно нужно для этой жизни и для всей жизни, одно - любовь, увеличение её.

Sat, 14 Jun 2008 18:19:37 GMT

Иногда ощущаешь в сознании какое-то беспокойство; чего-то недостает, чего-то стыдно. Спросишь себя: не оттого ли это, что я сделал то-то дурное? Да, но не это только. Не от того ли ещё? Да, но и еще что-то. И стыдно, и неловко, и чего-то недостает и хочется. Кажется, что это случайное тревожное состояние; а это-то и есть сознание истинной движущейся жизни. Видишь возможность лучшего и тянешься к нему.

Fri, 13 Jun 2008 12:31:06 GMT

Как удивительно, что профессиональные философы не видят того, что Эпиктет, Сократ, Конфуций, Мэн-цзы, Сакиа Муни это одно, а все Платоны, Аристотели, Декарты, Гегели, Шопенгауеры совсем другое, как живописцы художники и мастеровые. То мудрость и жизнь, это пустомыслие и слова. Первое есть то же, что христианство, когда с него снят ложный ореол, разумеется, менее полное и глубокое. Понять мудрость мудрецов и извлечь мудрость Христа из обоготворения и свести их в один фокус.

Thu, 12 Jun 2008 19:24:45 GMT

Часто бывает, - что жизнь, деятельность, разговоры, в особенности веселье и шутки, это приправы к тому существенному, чего нет.

Wed, 11 Jun 2008 11:33:35 GMT

Безумный человек, мечущийся, злящийся, дерущийся, делающий гадости отличается от всех так называемых не безумных, делающих то же самое, только тем, что безумный хуже умеет объяснить эти свои гадости, чем так называемые не безумные. У каждого человека на груди фонарь - его рассудок и этот рассудок освещает каждому его путь, его дела, - какие бы они не были - разумные или неразумные. У безумных потух совсем или отчасти этот фонарь, вот вся разница. Разница же между разумными и всеми родами безумных та, что разумный идет по истинному единому пути, освещаемому не своим фонарем, а светом, хотя и далеко не столь ярким, как фонарь, но светом общим; безумный же идет без руководства этого света.

Mon, 09 Jun 2008 06:03:18 GMT

Gaston Boissier пишет, что христиане в первые века только сначала были строги и враждебно относились к Риму, к государству, а потом стали приноравливаться к государству, и христианство не вредило государству. Надо бы сказать, явились люди, называющие себя христианами и жившие в согласии с государством; епископы - церковники. Христиане же, как были, так и остались не врагами, но проповедниками учения, несовместимого с государством. Одно из страшных и зловреднейших заблуждений то, что люди, крещенные Константином, Карлом, Владимиром, и сами они - христиане. Народов не было и не бывает христианских, есть люди христиане, и таковые есть между турками, китайцами, индейцами.

Sun, 08 Jun 2008 11:59:10 GMT

Злоба к одному человеку заражает душу точно так же, как злоба ко всему миру; и потому Калигула, желавший, чтобы у всех людей была одна голова, чтобы он мог отрубить её, не больше зол, чем муж не любящий свою жену и желающий от неё избавиться. Злоба, как и любовь, не химическое вещество, а органическое, как дрожжи - закваска. Крошечная доля заквашивает всё.

Fri, 06 Jun 2008 17:02:45 GMT

Не стараться делать добро надо, а стараться быть добрым; не стараться светить надо, а стараться быть чистым. Человек носит в себе алмаз, призму которого он может очистить и не очистить. Насколько очищен этот алмаз, настолько светит через него свет и Бог, светит и для самого человека и для других. И потому всё дело человека внутренно не в делании добра, не в свечении людям, а только в очщении себя. И свет и добро людям - неизбежные последствия очищения.

Wed, 04 Jun 2008 09:27:57 GMT

Если не любишь своего животного, похоти, и хочешь покорить его, то будешь радоваться всякому лишению - даже страданию, как средству покорения; если не любишь славы людской и хочешь освободиться от её соблазна, то будешь радоваться всякому унижению; если не любишь мести, будешь радоваться всякому проявлению нелюбви к тебе, при котором только ты можешь показать истинную любовь - любовь к ненавидящим.
И потому не бояться лишений и страданий, унижения и позора, нелюбви и ненависти людей, а желать этого надо.

Tue, 03 Jun 2008 20:02:36 GMT

Говорят: надо быть занятым. Это ничего не говорит. Надо знать чем быть заняту.

Mon, 02 Jun 2008 17:28:30 GMT

Где мы в Боге, т.е. в истине, там все вместе, где в дьяволе, т.е. лжи, там все врозь.

Sun, 01 Jun 2008 09:09:59 GMT

Материя это пределы меня, моего я. Проявление моего я - это точки соприкосновения с другими существами, со всем миром. Но есть во мне ещё нечто, не имеющее пределов и единое - всё. Это моя духовная, разумная, любовная деятельность.

Sat, 31 May 2008 08:03:28 GMT

Жизнь есть постоянное умирание. И сказать, что я постоянно умираю, всё равно, что сказать - я живу. Сознание постоянного умирания потому полезно, что сознание это нельзя иметь без сознания жизни. Сознание это вызывает на необходимость употребить на дело свою умирающую жизнь.

Thu, 29 May 2008 19:39:53 GMT

Если бы я был там, куда я иду, я не шел бы. Движение к этому неизвестному и есть жизнь. Любовь к этому неизвестному есть вера. Идти все-таки во всяком случае будешь. Но вера сделает то, что будешь идти с радостью.

Wed, 28 May 2008 07:33:41 GMT

Материи, разумеется, нет никакой вне меня - вне меня есть существа - сознания на различных степенях и такие же, как я. И материя есть мое средство общения с ними.